機制下的孩子們

或許我們從來沒有仔細想過，在這個社會要醞育出一個生命是件多麼繁複的過程。

當許多人低嘆世界即使沒有了自己也不會停止轉動，鬱悶著個體的生命如此地薄弱與客製化，還有人類像是零件般不斷地有替代品接替位子， 所以生命看起來那麼不具意義。網際的發達，讓人們能觸及的人際廣度大幅增加，但人情卻顯得只存活於虛擬的網絡中，投注的養分是無盡的孤寂與無法被實現的渴求，而在現實中卻找不到養分生長。於是，在虛擬世界被推砌著崇高的理念，像是真誠的愛，像是無畏的精神，或是奉獻等等。坐在電腦前的人們嘀咕著世界的醜陋，將自己隔離於現實外，選擇遁世，選擇點綴美化個人的空間:個人網絡，選擇避免正視問題，並且編織著那些在現實裡顯得無足輕重的理念，然後我們說這都是因為現實的殘酷。

事實上，力量薄弱的我們根本不需要有大到改變世界的力量，這世界承受不起那麼多劇烈的變動。在社會的機制下，人們的工作一層一層地建構成我們生存的世界，好讓每天的活動得以運作，落實我們生活所需的各個面向。在機制的製程裡，生活得以用嚴謹及效率的方式進行著，但我們逐漸太習慣用法令及規則去推動世界的運轉，我們卻往往忘了還有更好的方式，或是懶得花心力去改變，那就是用愛與關懷。正因為我們缺乏著，所以我們只好找速成的替代品來治理這個世界。很多人認為談愛這種東西像是愚昧至極的話，因為他們壓根不削去思考像這樣無形的課題，也根本沒想過要如何去定義與詮釋，他們喜歡用數據跟成效來檢測社會移動的軌跡，沒有辦法量化的理念與想法根本無法進駐社會的土地，無法安然地根植進而生長。

或許當我們做好自己的本分： 做人的本分，僅是這樣就能些微地影響個人周圍的氛圍，進而影響氛圍的周圍。觀望左右，望望那些實實在在存在於身旁的人，在菜攤裡、在漁港裡、在任何一個小角落，都是社會所培育出的孩子。

或許社會把希望放在每一個可能的身上。

情緒的綜效

一加一有時不會等於二，會大於二，而這就是綜效。

在視覺刺激和文字語言的逗弄下 甚或是氣味的引領，情緒帶著回憶輕易地陷入了漩渦。科學家稱之為「認知控制席」的腦部前額葉皮質區，是調節視覺皮質、海馬迴、杏仁核等處理記憶解碼與回想及情緒表達的後腦區塊，在這個區塊酵發著從外界擷取而形成的認知。發酵後的結果往往不僅是所有的總和，而是一連串漣漪效應，自落下的那剎那，微微地從漣漪的中心向外部撥弄。

欣賞影片著的我們那麼容易讓淚水滑落，那麼容易找尋到共鳴，而這些卻都被視為那麼的理所當然。大量被銷製的影片，模糊了現實與虛構的界線，魅惑了認知。人們逐漸學會漠視現實的不堪，而用一種戲謔的態度去調侃，卻在虛擬的故事裡投注了情感，在精製過後的畫面裡尋找失落的事物。在虛擬的想像裡，可以輕易地得到所想要的，可以輕易地調配出場順序或是場景，而且就像輪舞曲般，一遍一遍地不斷前進後退再迴轉。在這些不斷重現的畫面裡，我們所需要的僅是觀看，跟不斷背誦那些不屬於自己的故事。

實踐與責任，現實的殘缺與掙扎，碎落遺忘在界限的間縫。

自由的限度

在意識到他人期望下而無意識行動的行為算不算自由？當我們伸手張望著所謂的自由，自由會不會像是國王的新衣般無形，只有所謂的”聰明人”才看得見？當許多人聲稱穿著”自由”的新衣時，他們標新立異，花樣百出，挑戰著既有想法和制度的限度，好用來點綴裝飾著身上的那件新衣，但有多少人會選擇說他看不見那些所謂的新衣，有多少人深怕會被當作跟不上時代，食古不化，所以只好也跟著附和。但究竟說自己看的到的人看到了些什麼，恐怕只有自己本人知道。

自由這個字詞橫跨了時空，走向現在，並攜挽著其他神聖崇高的理念繼續行進著，但事實上沒有多少人真正理解或簡述得出自由的本質。所以多少人以自由之名行事，他們將自由幻化成蜘蛛網，藉由吸食他人的鮮血而飽食貪活著。自由流竄在時代的各個角落，被包裹成不同的樣貌。

在the Picture of Dorian Gray裡，Oscar Wilde筆下的男主角Dorian Gray，和惡魔進行交易，好可以讓他保有永遠的年輕俊美。此後，他遊走在肉慾及感官的聲色遊戲裡。擁有兩大資產貌美和年輕的Dorian Gray在社交圈裡游刃有餘。但是他的肖像卻完整地反映他內心的靈魂，是腐朽不堪入目的。故事的結局就像其他許多故事理念般，再次複誦著那些墮落的罪愆和純淨的美德。看到著不禁疑惑著究竟游走在道德邊緣，是墮落還是正視？遵從道德，是懦弱還是智慧？故事裡Dorian Gray淡淡地提及，享樂不等於幸福。或許許多時候我們都在追求事物本質的定義同時，迷失了方向。

德國學者弗洛姆曾說人類對於自由的追求其實比我們想像中來的消極，當我們喊著追求自由的口號，但事實上纖細敏感的我們根本承受不起那麼多的彈性空間與時間，所以就某種程度上人類逃避著自由，就像習慣了制度生活的我們，面臨自有發揮的空間卻顯瑟縮，在面對自己顯得手足無措。所以許多聲色的休閒娛樂，來幫助我們忘卻時間的存在，來幫助我們蒙騙自己何謂自由，而這些東西逐漸構成我們所謂的人生。人生究竟該用什麼建構，樂趣還是意義？還是會矇騙自己的人最快樂？

如果說自由是披缚在身上的織物，那怎樣織度怎樣才算舒適？才不會讓人覺得窒息？

運行在慣性定律下的未來

We read the world wrong and say that it deceives us. ----Tagore

對於這世界的組成，我們有太多的解讀與想法。在我們一步步邁向未來時，事實上，我們已經不知馱負多少過往了。一路走來，我們經歷的事物，都在建構著我們對這世界的認知，有時我們拿起手邊即得的材料便拼湊起模型，那些可能來自朋友的想法或是長輩的勸誡，有時我們自行摸索尋找著些不一樣的建材，透過閱讀來得到不一樣的見解，試著組構出些許不同的樣貌，而在這些過程裡逐漸形成我們內心對對世界的投射。然而這些世界經過自己而反射出的鏡像，卻只有自己本身看得見自己所建構的世界輪廓。我們在討論時窺見別人世界的雛形，也在這往來中參考借鑑著別人的素材來裝飾修改自己的世界樣貌。

就這樣，我們帶著現有的框架行進著。在我們習慣以固定的模式、固定的思維、固定的反應，持續進行著每天的行為。事實上我們已經緩緩地把自己放置到命運運行的軌道上，這些我們自己設下的物裡慣性定律，將我們自己準確無誤地拋向未來，而在既定定律下的我們則無力抗衡。在希臘神話故事裡，存在著先知，但先知的能力似乎比我們想像來的有限，在有著預言未來能力的先知下，悲劇依舊存在。悲劇之所以存在正是因為這些既定的慣性定律，在先知的預言下 人們還是依自己的理念去做抉擇，在特洛伊戰爭裡Achilles選擇了終點是死亡的命運，即使他知道留下來他將享有無盡的財富與安穩的家庭，因為他追求榮耀的本質。有人說世事無常，但或許真正令人無力的不是那些難以預料的意外，而是我們難以改變自我本質的設限。

你是怎樣認知這世界的呢? 我問道。